Τάγμα οπαδών ισλαμιστή σεΐχη με κρυφή αποστολή να αλώσει τη Θεσσαλονίκη

■ Το πονηρό σχέδιο των Τούρκων (αντίστοιχο με όσα έγιναν στη Θράκη) για τη δημιουργία «μουσουλμανικών κατηχητικών» με το κάλυμμα του «πολιτιστικού συλλόγου». Σχεδιάζουν «απόβαση» και στην Αθήνα. 

Έναν περίπου χρό­νο πριν και συγκε­κριμένως στις 29 Ια­νουαρίου 2012, σε άρθρο μας με τίτλο «Ο πιο επικίν­δυνος ισλαμιστής του πλα­νήτη πάτησε πόδι και στην Αθήνα», είχαμε αναφερθεί στη δράση του ύπουλου κι­νήματος του Φετουλλάχ Γκιουλέν, με πλήθος στοιχεία για τη δράση του ανά τον κόσμο μέσω της δημι­ουργίας προτύπων σχο­λείων και την οργανωμέ­νη προσπάθεια του για δι­είσδυση στην Ελλάδα, μέσω της δημιουργίας δή­θεν φροντιστηρίων ξένων γλωσσών, δεδομένου ότι η δημιουργία κανονικών σχολείων συναντούσε νο­μικά κωλύματα...

Στο ίδιο όρθρο είχα­με ολοκληρώσει την περι­γραφή των πραγματικών δραστηριοτήτων των υπο­τιθέμενων φροντιστηρίων του και της προπαγανδιστικής δράσεως του εν λό­γω τουρκικού θρησκευτι­κού κινήματος, με την εξής επισήμανση: «Αυτό που εί­ναι αξιοσημείωτο είναι ότι ενώ για όλα αυτά υπάρχουν πλήθος αναφορών από αρ­μόδιες ελληνικές υπηρεσί­ες πληροφοριών και ασφα­λείας προς το ΥΠΕΞ(φυσι­κά, πλήρη γνώση έχει και το υπουργείο Προστασί­ας του Πολίτη), κανείς δεν φαίνεται να ασχολείται με αυτή την προφανή και ορ­γανωμένη τουρκική θρησκευτική διείσδυση. 

Σοβαρή απειλή 

Η τελευταία, μαζί με την πολιτιστική διείσδυση (τουρκικές τηλεοπτικές σειρές, εκατοντάδες «καλλιτεχνι­κές» εκδηλώσεις στη Θράκη κ.ά.) και την οικονομική (εξαγορές επιχειρήσεων σε ζωτικές περιοχές), θεωρού­νται ακόμη και από πρωτοετείς φοιτητές διεθνών σχέ­σεων ή στρατηγικών σπου­δών σοβαρές απειλές εθνι­κής ασφαλείας. Για την τουλάχιστον άσχετη ελλη­νική πολιτική ηγεσία δεν τρέχει τίποτε...». 

Τρέχει, όμως, από πλευράς των Τούρκων οπα­δών του Γκιουλέν και τώρα και του σεΐχη Νουρσί, όπως προκύπτει από νεότερες πληροφορίες οι οποίοι, εκ­μεταλλευόμενοι την απί­στευτη ανοχή των ελλη­νικών Αρχών, επιδιώκουν να επεκτείνουν τα σχολεία τους στη Θεσσαλονίκη και στην Αθήνα. Να σημειωθεί ότι οι γκιουλενιστές λει­τουργούν ήδη ««φροντιστή­ρια ξένων γλωσσών» (σ.σ.: στην ουσία αυτό που γί­νεται εκεί είναι κατήχηση στη διδασκαλία του Γκιουλέν) με την επωνυμία ΕΛΙΤ στην Κομοτηνή (Φιλιππουπόλεως 2) και παραρτήματα στην Ξάνθη και στον οι­κισμό Λυκείου του νομού Ροδόπης, ενώ πέραν αυ­τών η διάδοση της διδα­σκαλίας του Γκιουλέν γίνε­ται και σε ιδιωτικά διαμερί­σματα (ένα στην Κομοτη­νή και ένα στην κοινότητα Κιμμερίων στην Ξάνθη) και σε ακόμη ένα τέτοιο παρα-σχολείο, μόνο για κορίτσια στην οδό Στενημάχου 23 στην Ξάνθη. 

Αποτέλεσμα της παρα­πάνω ελληνικής ανοχής είναι και η πρόσφατη δραστηριοποίηση ενός συγγε­νούς τάγματος με το κίνημα Γκιουλέν και συγκεκριμέ­νως των οπαδών του σεΐχη Σαΐντ Νουρσί, ένα ισλαμι­κό ιδεολογικό ρεύμα από το οποίο προήλθε και το κί­νημα του Γκιουλέν. 

«Αδελφοσύνη» 

Το συγκεκριμένο τάγμα εμφανίζεται με το προσφι­λές στους Τούρκους κάλυμ­μα του «Πολιτιστικού και Μορφωτικού Συλλόγου», ο οποίος φέρει την προδι­αθέτουσα θετικώς ονομα­σία «Αδελφοσύνη». Την ίδια τακτική ακολουθούν, ως γνωστόν, και οι ανά τον κόσμο οργανώσεις και σχο­λεία του κινήματος Γκιου­λέν (π.χ., «Αρμονία»», «Ορί­ζων» κ.λπ.). Όπως αναφέ­ρεται στο πρόσφατο βιβλίο του συντάκτη του παρό­ντος για τη μυστική δράση των Τούρκων στην Ελλά­δα, αυτός ο ψευδεπώνυμος «πολιτιστικός και μορφωτικός σύλλογος» ιδρύθη­κε στις 16 Νοεμβρίου 2006, με έδρα την Ξάνθη (Τσιμισκή 24) και παράρτημα στην Κομοτηνή (Βασιλέως Παύλου 8), ενώ -όπως μά­θαμε πρόσφατα- απέκτησε παράρτημα και στη Θεσσαλονίκη (Καμβουνίων 8). Σημ.: Περισσότερα στοι­χεία για τον επισήμως δη­λωθέντα σκοπό του κ.λ.π. αναφέρονται στο εν λόγω βιβλίο. 

Πρόεδρος της «Αδελφο­σύνης» και ιδρυτικό της μέ­λος είναι ο καθηγητής αγ­γλικών Μουχαρέμ Καλεντζή, ιδρυτικό επίσης μέ­λος του ΚΕΠΡΟΜ (Κέντρο Προβληματισμού της Μειο­νότητας). Μετά από κάποια περίοδο αφανούς δραστη­ριότητας, η «Αδελφοσύνη»» συμμετέσχε πέρυσι στη Διεθνή Έκθεση Βιβλίου Θεσσαλονίκης (24-27.5.2012), με σκοπό, σε πρώτη φάση, την εξοικείωση του ελληνικού κοινού με τα διδάγματα του Σαΐντ Νουρσί και, σε μία δεύτερη, την ανοχή και εν­δεχομένως τον προσηλυτι­σμό τους. Κατά τη διάρκεια της εκθέσεως, ο πρόεδρος της «Αδελφοσύνης» γνω­ρίστηκε και με τον Τούρκο Γενικό Πρόξενο στη Θεσσαλονίκη Τουγρούλ Μπίλτεκιν, με τον οποίο διατηρεί έκτοτε επαφές. 

Το φεστιβάλ 

Ακολούθησε τρεις μή­νες αργότερα η συμμετο­χή της «Αδελφοσύνης»» στο Φεστιβάλ Νεολαίας Κε­νταύρου, το οποίο διορ­γανώνει η γνωστή Οργά­νωση Νέων Ακαδημαϊκών (Genc Akademisyenler Toplulugu), η οποία διαθέτει 18 παραρτήματα σε όλη την Ελλάδα (σε πόλεις στις οποίες υπάρχουν Τούρ­κοι φοιτητές) και υπάγεται στον Σύλλογο Επιστημό­νων της Μειονότητας που, με τη σειρά της, ελέγχε­ται πλήρως από το Προξε­νείο Κομοτηνής. Σύμφωνα με πληροφορίες Πομάκων της περιοχής, στο φεστιβάλ αυτό η «Αδελφοσύνη» διέ­νειμε μεγάλο αριθμό φυλ­λαδίων και βιβλίων σχετικά με τα διδάγματα και τη φι­λοσοφία του Σαΐντ Νουρ­σί στους κατοίκους της πε­ριοχής, ενώ μετά τη συμμε­τοχή αυτή επισημάνθηκαν επανειλημμένα ταξίδια του προέδρου του συλλόγου στο χωριό Κένταυρος και άλλα χωριά της Ξάνθης. 

Ονειρεύονται τη νύμφη του Βορρά ως το ορμητήριο τους για όλα τα Βαλκάνια 

■ Απαιτούν δικό τους θρησκευτικό κέντρο ως αντάλλαγμα για το Οικ. Πατριαρχείο! 

Η ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ της «Αδελφοσύνης» στη Θεσσαλονίκη έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για­τί, εκτός από την κατήχηση ατόμων στις ιδέες του Τάγματος, λειτουργεί στο ίδιο παράρτημα (Καμβου­νίων 8) και ξενώνα στον οποίο φιλοξενεί Τούρκους φοιτητές ή επισκέπτες από την Τουρκία με προφανή σκοπό τη διάδοση των ιδεών του τάγματος, ενώ όλες οι ενδεί­ξεις οδηγούν στο συμπέρασμα ότι η δράση της τυγχάνει της υποστηρίξεως του Τούρκου Γενικού Προ­ξένου στη Θεσσαλονίκη Τουγρούλ Μπίλτεκιν. 

Αυτό που έχει, όμως, μεγαλύ­τερη σημασία είναι ο απώτερος στόχος του συγκεκριμένου συλ­λόγου, ο οποίος προκύπτει από μία συνέντευξη που έδωσε ο πρόεδρος του Μουχαρέμ Καλεντζή στις 4 Ια­νουαρίου 2012. Σύμφωνα με αυ­τήν, σκοπός του συλλόγου είναι να λειτουργήσουν στη Θεσσαλονίκη και την Αθήνα τμήματα κατηχήσεως στη ιδεολογία του τάγματος και να μεταφρασθούν στα ελληνικά οι θρησκευτικές εκδόσεις του. 

Από την ίδια συνέντευξη προ­κύπτει και μία άλλη ακόμη σημα­ντικότερη για την Ελλάδα επιδίω­ξη του εν λόγω συλλόγου και συγκεκριμένως η λειτουργία στη Θεσσαλονίκη ειδικού διδακτι­κού κέντρου και η ανάδειξη της σε πρωτεύουσα του τάγματος σε ολό­κληρα τα Βαλκάνια. 

Η επιλογή της Θεσσαλονίκης ως πρωτεύουσας ενός ισλα­μικού κινήματος δεν εμφανίζεται για πρώτη φορά. Στο προαναφερ­θέν βιβλίο του συντάκτη του παρόντος αναφέρεται (σελ 240-241) ολόκληρο το κείμενο ενός δελτί­ου πληροφοριών αρμόδιας ελλη­νικής υπηρεσίας με ημερομηνία 13 Φεβρουαρίου 1998. Το δελτίο αναφέρεται στην επίσκεψη του Πατριάρχη Βαρθολομαίου στον πρώην Πρόεδρο των ΗΠΑ Τζίμμυ Κάρτερ, στον οποίο ο Πατριάρχης, που συνοδευόταν από αντι­πρόσωπο του Φ. Γκιουλέν, έθεσε το θέμα της επαναλειτουργίας της θεολογικής Σχολής της Χάλ­κης. Η θέση του εκπροσώπου του Γκιουλέν, Αλλαετίν Καγιά, για το θέμα αυτό ήταν η εξής: «Εάν το ελληνικό κράτος μας επιτρέ­ψει να ιδρύσουμε μία σχολή του πνευματικού μας αρχηγού Φετουλλάχ Γκιουλέν στη Θεσσαλονίκη, τότε το πρόβλημα αυτό λύ­νεται αμέσως». 

Η ταύτιση των στόχων των δύο αυτών συγγενών ταγμάτων σίγου­ρα δεν είναι τυχαία και ενδεχομέ­νως να βασίζεται στη συλλογιστική «Πατριαρχείο εσείς στη δική μας συμπρωτεύουσα, αντίστοιχος δικός μας θεσμός στη δική σας συ­μπρωτεύουσα». Εάν το θέμα αυτό ετέθη τότε από τον Γκιουλέν και τώρα από τους οπαδούς του Σα­ΐνι Νουρσί, ενδεχομένως αυτό να οφείλεται στο γεγονός ότι οι σχέ­σεις του Γκιουλέν με την κυβέρνη­ση Ερντογάν είναι τεταμένες εδώ και αρκετό καιρό. 

Ως τουρκική επιδίωξη, όμως, η Θεσσαλονίκη φαίνεται να παρα­μένει σταθερός στόχος της Τουρ­κίας. Και αυτό σίγουρα είναι ένα θέμα με το οποίο πρέπει να ασχο­ληθεί με τη δέουσα σημασία η πα­ρούσα ελληνική κυβέρνηση και όχι ο Μπουτάρης… 

Από τον Μάνο Ηλιάδη 

(Κυρ. δημοκρατία-3 Μαρτίου 2013)